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Felicito la existencia del estudio de la filosofía griega, romana y medieval, base de nuestro pensamiento. Recordad de traducir los términos técnicos de la escuela de Bueno (M2, terciogenérico) a palabras comprensibles en todo momento...

Cuando habléis con el lenguaje específico de la escuela filosófica (M2, terciogenérico) DAD UNA EXPLICACIÓN al público que no sabe o no se acuerda... siempre y en todo lugar, que estáis en un canal público...

¡Viva la hispanidad!

Fas-ci-nan-teeeeeeeeeeeee Extraordinario recorrido, y tesis impactantes q viajan diacrónicamente hasta remover nuestro presente en marcha

Excelente trabajo, enhorabuena. Por si es de interés, le recomiendo la lectura de Antonio Capizzi. Autor desconocido con profundas investigaciones en su línea. Hay una reciente traducción al español de una vasta obra dedicada a Platón ,"La República cósmica", que es de sumo interés. Un cordial saludo

Todo es química. Totalidad metafinita, monismo

Eduardo nunca defrauda. Impresionante lección. Grandísimo trabajo.

¡qué cosa más interesante! Como se dijo en un catoblepas, la realidad sin sujeto operatorio es un amasijo conceptual sin sentido!

Tremendo trabajo has hecho enhorabuena. Momentazos 2:38:19 2:43:01

Gracias a ambos. Yo creo que la "expresión el tono de Becquer en tal obra" tiene que ver con la estilización. Por aquí momentos estelares. 40:49 44:59 52:52 56:54 1:13:25 1:21:10

La nada en el tiempo. El alma o la esencia del ser permanece, pero no sabemos cómo o en qué condiciones. El alma humana necesita de un cuerpo, pero fuera del tiempo la materia pasa a estar subyugada por la esencia. En el tiempo ocurre lo contrario. Lo que no sé es si se da la posibilidad de que a un alma cuando liberada de su cuerpo material el alma existe de forma autónoma. Creo que si autonomía y existencia propia se da al unirse a su cuerpo. Creo que Dios genera nuestro cuerpo material y el espiritual resucitado a través de nuestra alma Es decir que nuestro cuerpo es hijo de nuestra alma por obra de Dios. Cada día pienso más precariamente. En la conjunción y está casi todo. Lain Entralgo tiene un libro precioso "cuerpo y alma".

Se acaba de publicar un paper que demuestra comportamientos cuanticos en los microtúbulos. Si no fuera por la fantasía coherente de Penrose dificilmente se le hubiera ocurrido comprobarlo a nadie. No entiendo la fijación de estos señores con los aparatos y el desdén que muestran hacia las ideas coherentes con lo comprobado hasta ahora. El LHC, por poner un ejemplo de aparato de uso repetido en la fisica contemporanea, produce tal berenjenal de fenomenos que como no vayas con una idea clara de lo que quieres buscar te quedas como una vaca mirando un tren. Digo aparato de uso repetido porque hay otros que con usarlos una vez y comprobar el resultados basta, como el experimento de las gotas de Milikan o el pendulo gigantesco que no rota con la tierra. O que rota, según lo quieras ver. Digo que no entiendo la postura de estos señores porque no la entiendo: mi apunte es tan de cajón que supongo que lo conocen de sobra. Sin embargo no consigo verlo en su discurso por mas charlas que escucho. Los planteamientos coherentes los rechazan por monistas y cerebrocentristas. Parece que crean que el que verdaderamente hace ciencia es el técnico de laboratorio. De nuevo, parece, no entiendo, no me llega. Podian poner algo de su parte.

51:25 : versos libres; endecasílabo, contar sílabas y el ritmo endecasílabo; medida del versos: ritmo gramatical o prosódico y el ritmo acentual; anacrusis; Bécquer: "Del salón en el ángulo oscuro": Prosodia anapesto dactílica; "Anacrucis" se refiere a las sílabas átonas que ocurren antes de la primera sílaba tónica

O creéis que este continente no tenía nombre? Con toda esa cultura impresionante que teníamos aquí ? Era pues Abyayala y listo.

18:00 : Coordinación Ejes de la Música y Cine, prosodia: Eje X: prosodia, cantidad silábica y metros y la *duración* ; Eje Y: la prosodia en forma de acento coordinado con las *alturas* ; Eje Z: no hay coordinación. Prosodia: figuras del plano autogórico.

Después de escuchar este diálogo tan fecundo entre Chuliá y Ekaitz, algunos de los "filósofos" del entorno MF debieran darse cuenta de la pedante ignorancia desde la que opinan en asuntos categoriales de los que ni se enteran.

14:15 Pérdida de la distincion silaba corta/larga en latin a partir del s.III. Con la consiguiente asociacion entre los estudios de Métrica y de Prosodia 18:47 Carencia de eje Z en literatura? Y el X y el Y solo se dan claramente desde la métrica o la prosodia (plano autogorico), cuando van asociados a los planos noetologico y alegorico 25:06 En el habla: Eje Y = Z 49:01 Acento tónico vs Acento intensivo 26:40 AVG: "La musica explora la prosodia". Chulia: La musica y la prosodia nacen a la vez. No se puede explorar algo que no te precede 31:10 Plano autogorico en la Ejecucion (Ejercicio?): Directo Plano autogorico en la partitura, o en el plano arquitectonico, o en la "literatura" (codigo especifico: el lenguaje respectivo) (Representacion?): Oblicuo 32:40 Plano autogorico directo (Tono) en la Musica: disociacion del eje Z. No asi en el Habla (Tono = Alturas indeterminadas... + Acento, que son alturas indeterminadas, igualmente (Y), y que incluye el eje Z sin disociacion posible) 34:54 Plano "literal" en Literatura = Plano noetologico en Literatura es Directo ("Interno", como si el noetologico y el autogorico coincidieran). Pero en los planos, partituras, guiones, etc (en la Representacion), que se dan en el autogorico, ese plano noetologico incide de forma oblicua? (Chuliá se lía con los términos: Si hablara de Ejercicio y Representación lo aclararía: resultando que lo que quiere decir es que en Literatura es como si el plano de la representacion (que en musica es autogorico), el codigo lingüistico, se da por hecho, o se confunde con el del ejercicio o noetologico) 37:30 La division entre conceptualizaciones directas/oblicuas se da de un modo distinto en cada plano y en cada arte... En cualquier caso Chuliá parece perder el hilo, más que nada porque no lo enlaza al proposito inicial de explicar por qué el eje Z no se distingue del Y en literatura 38:33 Totalizacion del melos de una partitura, por via oblicua noetologica: de lo contrario, se trata de una cacofonia (incomprensible por parte de los animales) Conceptualizaion Directa a la Representacion (tanto en musica y en arquitectura, como en Literatura), pero Oblicua al Ejercicio (en todas las demas artes, MENOS en la Literatura: no la cita) 39:26 Plano Literal en Pintura: No seria el Titulo (como decia Ardura), ya que este seria interno a su plano noetologico... Sino que lo seria en el Ejercicio de la Asociacion de Ideas (inspiracion) del pintor 40:47 El plano Directo de la Musica es el Ejercicio (él habla del Nucleo). El de la Literatura, es entonces la Representacion? (No lo menciona, pero se refiere al libro como Cuerpo, al igual que la partitura es Cuerpo de la Musica, segun la doxa bueniana). La pregunta es entonces si el Nucleo y el Cuerpo de la Literatura se confunden, y si hay posibilidad de teoria de la esencia genérica o no 41:25 Dice que el plano autogorico y el noetologico son inseparables... Pero no habla de que sean indisociables (que es un poco la via que estaba ensayando) en Literatura 42:08 Achtung! Cuando Chulia diga "tengo que estudiar mas" 43:10 En Musica, una 'séptima de dominante' es un simbolo alegorico (anuncia el término "practicidad", antes de introducir el de 'Simbolo practico')... es Oblicuo. Mientras que en Literatura, acaso no lo son igualmente los conceptos respectivos*? Ya no se sabe si el noetologico es alegorico para el autogorico, o el alegorico es alegorico al noetologico... No es que se imbriquen los planos. Es que los planos mismos (la triparticion) se desdoblan en planos distintos (dos biparticiones binarias cada una) *"La alegoria de la partitura es directa. También en el plano arquitectonico, en la pintura y en la literatura" Es como si la literatura y la pintura tuvieran el correspondiente de la partitura, fuera suyo. Y que estas "partituras" de la pintura y de la literatura, fueran "Directamente" alegoricas. 45:10 Particularidad exclusiva de la Musica y de la Declamacion (en el Ejercicio): el Plano Alegorico se da de manera Oblicua 46:00 De ahi el riesgo degenerativo del Teatro y de la Musica: Payaso, "Performance" 51:01 AGC. Métrica directa Vs Ritmica oblicua. Pero esto no va en sentido contrario a la propuesta de Chulia? 52:55 Anacrusis (el esquema se determina a partir de la primera silaba marcada) en Recitacion poética (Ritmica > Métrica) 55:20 En Musica: Comienzos o Articulaciones ritmicas: Téticas vs Acéfalas vs Anacrúsicas. Familiariadad entre Musica y Declamacion 57:08 vs Ubina: el Arte no nace en el XVIII 1:04:25 Musica vocal = instrumental. Salvo en el eje Z 1:07:52 Analogia entre "Tono sentimental" en Literatura y la Tonalidad en Musica entendida alegoricamente 1:09:49 Uso interno o delirante de tal analogia: segun su encaje con los planos autogorico y noetologico 1:11:09 Simbolo practico "Oblicuo": es practico en si mismo (en cuanto que indeterminado, que pide la practica) por nuestra mediacion (en cuanto que "practico" no se predica del simbolo mas que por analogia de atribucion, a partir de NUESTRA "practica") 1:14:02 Simbolo practico especifico a la Poesia lirica?

Hola gracias, muy bien explicado e interesante, saludos desde Mexico.

Pero es verdad pues, este continente llamado América tenía pues un nombre antes de la llegada de los españoles. Y no lo re inventó Takir Mamani. Eso es falso . Abya yala es un nombre de mucho antes de la llegada de los españoles

Yo voto por hablar tambien de los ciclos ampliados. Por ejemplo, se dice que el capitalismo, igual que el comunismo necesitan de tales ampliaciones para seguir viviendo. Igualmente, en la dinamica de estados, hablando tambien del imaginario estado universal, se imboca a la termodinamica e igualmente creo q tambien se habla entonces de lo primero: más o menos asuntos parecidos. En cualquier caso, una vez que Tomas ha planteado el asunto de la "teodicea materialista", para mi, esto otro, viene a ser una de mis asignaturas pendientes. Saludos.

Ser malo es una decisión ya que tenemos conciencia

Que rey Luis Carlos

Ahí, Gustavito, siempre ejerciendo filosofía y especialmente dialogismo, súper importante

9:01

Tal cual, hermano, un primate, el atleta, pero de ninguna manera es peyorativo (eso ya lo tomará cada cual como quiesiese, yo soy atleta, de paso)

LLuis Carlos, me encantaría una conferencia tuya sobre Jacques Lacan.

Los 500 años del descubrimiento de america se conmemora choque de 3 continentes, América, Europa y África...

7:16 Platon materialista 9:08 Escolarcas materialistas: Espeusipo, Jenocrates, Arcesilao y Carnéades 29:41 Método (y las Doctrinas?) 31:13 Confraternidad critica (Philia). 34:31 ...en los Gimnasios ("revoloteo" e imitacion) 39:40 Acusmaticos vs Matematicos (cercanía del fundador, y derrumbe tras su desaparicion) 41:47 Normas: Imperativo de primer grado, compromiso dialéctico, compromiso metodologico (método geomético) 47:20 Clausura institucional y Autoconciencia filosofica 51:20 Escuela dependiente de su Ciudad. 3:52:38 ... hasta las Universidades del Medievo 52:44 Stoa Vs Academia y Liceo: Atenas: de ciudad enclasada a ciudad imperial. Gnosticismo, Judaismo y Cristianismo Vs Estoicismo 57:10 Motivos para la creacion de la Academia: 30 tiranos, muerte de Socrates, Filosofo Rey (recular para avanzar) 1:16:44 Formacion de nuevos gobernantes. Disputa por la Paideia frente a la Escuela de Isocrates (sofista) 1:35:32 La Academia no dura hasta el decreto de Justiniano, sino de -387 hasta el -87 (Filón de Larisa vs Antioco de Ascalon) 1:45:44 Jenócrates como sistematizador del Corpus Platónico. Origen de la triparticion en Etica, Logica y Fisica 1:51:10 Arcesilao escéptico, frente a sus precedentes "metafisicos" 1:55:10 Embajada del -155. Filosofos bien vistos en Atenas Vs Mal vistos en Roma entre las clases populares 2:02:54 Antioco de Ascalon: dogmatico, modelo estoico 2:04:02 Actividades en la Academia: Investigaciones metodologicas + Lecciones 2:18:30 Agrapha dogmata (compromiso con Aristoteles en historia de la filosofia): 2:21:18 Enigma menor: Platón impartió lecciones en la Academia 2:28:00 Enigma mayor: Platón expuso una doctrina diferente (Doctrina de los principios y de los numeros) de la de los dialogos: 2:33:00 Escuela de Tubinga (el verdadero Platon está en Aristoteles) vs MF (los Agrapha dogmata se encuentran ya en los Dialogos) 2:43:40 Incomprension de Aristoteles. Ideas como Numeros 2:53:26 Querella Platonicos Vs Estoicos: Criterio de Verdad: 2:55:40 Estoicos. Representacion cataléptica verdaderas: Copia exacta. Sabio: quien asiente a las copias exactas 2:58:32 Si se niegan las copias exactas, qué consecuencias para la vida practica? Simil del puño cerrado 3:02:45 Platonicos: La verdad no está en los fenomenos o sus representaciones, sino en el asentimiento, en la razon (Gnoseologia Vs Epistemologia) 3:05:47 Antioco y San Agustin: interpretacion dogmatica del platonismo: Mundo transcendente de las Ideas Vs Escépticos, que sin negar la verdad, niegan que esta se pueda alcanzar 3:07:35 Acusacion injustificada de San Agustin, ya que los "Escépticos" no niegan las verdades matematicas 3:08:57 Escepticismo metodologico, pero no ontologico: defensa de la sofistica genuina (El Sofista), y del método socratico de la duda razonada (Menón) 3:11:25 Critica a la idea Epistemologica de Verdad. Pero no a la idea Gnoseologica de la misma 3:13:14 Degeneracion de la Escuela: Estructura atributiva -> distributiva. Dispersion por ausencia de su fundador, invasion de Sila, decreto de Justiniano, engolfamiento frente a querellas, turbulencia descentrada triunfante (Antioco) 3:19:01 Reaccion ante la degeneracion de Antioco: Ciceron

Genealogía

Y estas relaciones de analogía bien pueden ser simétrica, asimétrica, &c., ¡genial!

Gran discurso, gran tema. Que sistema más potente el de usted, tan escolástico como aristotélico. Es verdad que, sin alusiones a su sistema filosófico, pues, no se puede hacer filosofía académica. Y, es que hay tanto sofista e intelectual que ignoran todas estos términos relevantísimos por la potencia para la explicación de la realidad, también, y peor pa ellos, ignoran aún las categorías, qué vergüenza

~ "la democracia somos nosotros,,," ❤

Excelente exposición de un tema de la compleja metafísica tradicional

Descubrir a Suárez fue de las mejores cosas que me han ocurrido¡

Carmen Baños es como una abeja , que dedica parte de su tiempo a hacer una maravillosa miel y otra parte a defender La Colmena de sus enemigos . Con toda su energía .

tengo la bendicion de tenerle como profesor, viva luis carlos!!!!!!! 🎉🎉🎉🎉🎉😍😍😍😍😍😍 magistral, sublime, bárbaro

👌👍👏👏👏

Cuídate, maestro Gullo, quizás intenten matarte. Tus enemigos irán en aumento, si mataron a Carrero Blanco, imaginate lo que les costará contigo.

No lo descubrieron... Ya existía el nuevo mundo. Desde México

Pero, y este señor? Quiero decir, usa el mito de la felicidad gratuitamente

Gracias a los integrantes de la Mesa Redonda, el Dr. Filósofo, Don Gustavo Bueno, nos ha legado su pensamiento innovador, en la escuela filósofica del Materialismo Filósofico, hace mucha falta difundirlo más, ponerlo al alcance de la mayoría de intelectuales hispano hablantes.

42:54

0:23 qué linda!!

Magistral

Muy bien Tomás. Markus Gabriel es un filósofo totalmente decepcionante, puro fenómeno editorial.

Muchas gracias Carmen por tan estoica conferencia, no falta ni sobra ni una palabra, ni un silencio. Magnífica profesora.

Yo estoy leyendo, mejor estudiando, el fundamentalismo democrático y debo decir que es una de los mejores análisis de filosofía política que ha caído en mis manis.

Muy bien explicado!!

Muy interesante como de costumbre!!